长大的你,还能说出几首童谣?
儿童节前夕,小编在办公室走廊遇到一枚微胖的95后记者,随口说了一句“胖娃胖嘟嘟,跟到姐姐上成都。”,95后胖娃一脸懵地盯着小编:姐姐,你在说啥子哦…… 作为70后、80后的集体回忆,童谣就是童年的一部分。2020年的这个儿童节,在座各位,就跟着喜欢怀旧的小编,一起重温那些让我们无法忘记的童谣吧。
△大家都喜欢的“胖娃”
胖娃胖嘟嘟,骑马上成都。 成都又好耍,胖娃骑白马。 白马跳得高,胖娃耍关刀。 关刀耍得圆,胖娃滚铁环。 铁环滚得远,胖娃跟倒撵。 撵又撵不上,白白跑一趟。
△滚铁环
民俗专家李正权告诉第1眼小编,让95后小胖娃一脸懵的这首童谣,解放前就广泛流传于川渝地区。在小编记忆中,小时候能去一趟“省城”,是一件很资格的事。 现在,成渝两地高铁已经实现了两小时内通达,孩子们还会不会这样说:胖娃胖嘟嘟,坐着高铁去成都?在推动成渝地区双城经济圈建设的大背景下,成都和重庆开展了更广泛而密切的合作,其中就有旅游。今年去成都,咱们不耍关刀,不滚铁环,大把大把不要钱的景区,个挑个选,儿童节,成都,约吗?
△有趣的童年,蚂蚁也是玩伴。
黄丝黄丝蚂蚂①, 请你家公②家婆来吃嘎嘎。 坐的坐的轿轿, 骑的骑的马马。 注:①黄丝蚂蚂:一种蚂蚁。②“家公”要读“[gā]公”哦。 川渝地区的孩子,喜欢在炎炎夏日的午后,躲在阴凉处,为住在院子里的蚂蚁们捉一只虫,一边念着这首童谣,一边看着勤劳的小蚂蚁把“天上掉下来的馅饼”搬回巢穴。
△东水门
城门城门几丈高①, 三十六丈高, 骑白马,坐轿轿, 走进城门挨一刀②。 注:①“城门城门鸡蛋糕”是口误哦。②两个小孩举起拉着的手,做成门框的样子,别的小孩边唱边往里钻。唱到最末一句时,做城门的孩子迅速将“门框”放下,谁围在框内(挨一刀),谁受罚做“城门”。
△渝城图:约绘于1850-1900年,法国国家图书馆藏
重庆城九开八闭十七门,这首童谣里面提到的“三十六丈高”的城门到底是九开之中的哪一个,现在已无可考。但喜欢重庆城历史的朋友,小编在这儿给你推荐一部纪录片《城门几丈高》。 那个时候的童谣,大部分和游戏有关。一边玩,一边口中念念有词。童谣念完,游戏也就进入关键节点。下面这几个,你还记得玩法吗?
一二三四五,上山打老虎。 老虎要吃人,黑了要关门。 门对门,虎对虎, 一下抽到中指拇①。 注:①一手五指合拢,另一手握住只留指头,另一人根据指头来猜中指,猜对猜错都有相应的奖惩。
黄葛树,黄桷桠, 黄葛树上是我家。 我家有个好姐姐, 她的名字叫马兰花。 马兰花开二十一, 二五六,二五七, 二八二九三十一, 三五六,三五七, 三八三九四十一①。 注:①很多童谣因地域不同有不同版本,比如这首马兰花,还有个四川版本:小汽车,滴滴滴,马兰开花二十一,二五六,二五七,二八二九三十一。小编小时候就是玩的这个版本。
大字不出头,两边挂灯笼。 三天不吃饭,围到锅边转。 买三根葱葱,用了三角三。 买个大冬瓜,用了九角九。 买两根油条,用了六角六。
△灵魂画手是位网友
有些童谣充满时代特色,里面提到的物件,可能2000年之后出生的孩子是闻所未闻。它们既是那个物质相对贫乏的年代,人们面对生活的一种乐观精神,也是一份生活的历史书。比如: 红箩卜,咪咪甜, 看到看到要过年。 娃儿要吃肉, 爸爸说,没得钱。 妈妈说,有钱, 灶门前的火钳①。 注:①过去人家使用柴火或蜂窝煤煮饭取暖,火钳可是重要的添火工具。
月亮走,我也走, 我给月亮提笆篓①。 笆篓大,卖黄蜡, 黄蜡苦,卖豆腐, 豆腐薄[bo],卖牛角[guo], 牛角尖,尖上天, 天又高,好买刀, 刀又快,好切菜, 菜又青,好点灯, 灯又亮,好算账, 一算算到大天亮, 出门碰到沙和尚! 注:①用竹篾编成的器物,在我国西南地区盛行,钓鱼后用来装鱼、虾、泥鳅、黄鳝等水产品。
还有些童谣,相当无厘头,毫无逻辑可言,上下文结合起来让人摸不着头脑,但似乎并不妨碍它们朗朗上口,流传至久。如果要为这种现象找一个原因,大概只能说,那个年代长大的孩子,都是行走的段子手。 大欺小,赖格宝, 小欺大,抹桌帕。
你我他,胖子妈! 全国人民都爱他。
我们两个好, 上街去买表。 表一看,十点半, 急忙跑到火车站。 火车站的人又多, 把我挤成耙耳朵。
方脑壳,哈戳戳, 汽车来了跑不脱。
又哭又笑,黄狗彪尿, 鸡公打锣,鸭子吹号。 ……
随着70后、80后渐渐长大,陪伴我们的童谣也渐渐消逝在时光中,也许偶尔翻翻相册,或是与老物件的不期而遇,才能勾起一丝回忆;又或是有心的你看到了第1眼这篇复古怀旧的推文,仿佛回到过去……原来,我们曾经那样度过童年;原来,快乐曾经不受限制,几句话,几个游戏,就是一个幸福的夏天。
故事的结尾,民俗专家李正权告诉第1眼小编:童谣,也是一种非物质文化遗产,应该有人记录下它们,一是延缓它们消失的进程,一是供后人研究。
任何值得我们怀旧的东西,都正在经历一场告别。童年如此,童谣也如此。时间不可逆,选择合适的方式,不论是文字记录,还是口口相传,只要有人记得,它们就不会走远。
来源:第1眼-重庆广电
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